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今天给各位分享秋千为什么叫秋千的知识，其中也会对秋千的特殊含义进行解释，假设能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、秋千为什么叫秋千,而不叫春千,夏千或冬千呢
1、秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。那时，我们的祖先为了谋生，不得不上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。至于后来绳索悬挂于木架、下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就有了。《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。当时拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写“靴a”，均以“革”字为偏旁。
2、中国传统体育游戏。秋千架为竖立于地上的两根圆木，顶端架一圆木固定，上系两根绳索，绳端系一短木板。游戏时人立或坐板上用力蹬荡。据《古今艺术图》载：“秋千，北方山戎之戏，……齐桓公伐山戎还，始传中国。”这就是说，秋千是在春秋战国时期从北方少数民族地区传入中原的。秋千不仅盛行于民间，而且在历代封建帝王和贵族宫廷中也十分流行。唐代，从唐玄宗以至士民均呼秋千为半仙之戏。宋代出现了水上秋千，为百戏之一，即从两船上立起的秋千上翻身跳水。元、明、清各代秋千运动均极盛行。延边的朝鲜族和云南省的阿昌族、纳西族等，现在仍把秋千作为迎春佳节的一项主要体育游戏。现代秋千分单人荡和双人荡，比赛方法多样：有的以能用脚触及或用牙咬掉悬于高处的树叶或花者为胜；有的在跳板下系一绳尺，量其高度，以高者为胜；有的以触及悬于高处的铃铛次数多者为胜。荡秋千活动有助于调节情感，锻炼身体，培养机智勇敢的品质，丰富人们的文娱生活。中国的学校、公园以及不少娱乐场所大都设有秋千。
二、秋千古代叫什么
问题一：古代秋千应该叫啥?古代秋千叫秋千,半仙之戏
唐人高无际《汉武帝***秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。
五代王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”
问题二：秋千在古代怎么说？一直都是说秋千的呢
秋千,是我国传统竞技游戏,所以,陈勤建先生把它归为游艺竞技民俗。它广泛流传于汉、朝鲜、拉枯等民族中间,千百年来形成了一种盛传不衰的民俗事象。秋千,亦称千秋、楸千等,玩时一般在横木上悬挂两绳,下系横板,玩的人于板上或坐或立,两手握绳身躯随之向空中摆动,从而获得一种愉快的享受。它可单人玩,也可双人玩,有时也用于比赛。
问题三：秋千为什么叫秋千荡秋千
古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。
所谓后来者居上为了让大家满意就把分给我吧
问题四：秋千为什么叫“秋千”？荡秋千是中华大地上很多民族共有的游艺竞技项目。据现有文献记载，它源自先秦。
《古今艺术图》上说：“此(荡秋千)北方山戎之戏，以习轻(敏捷)者。”（见清翟灏《通俗编》卷三一）山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区，秋千原是其进行军事训练的工具。春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎后，将其国土划归燕国，秋千也随之向南流传，后来逐渐演变成游戏的用具。
荡秋千日后主要为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。汉武帝时宫中盛行荡秋千；唐人高无际《汉武帝***秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”荡秋千在当时主要是为了强身健体。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，五代王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”
荡秋千一方面可“摆疥”(医治疾病)，另一方面可以“释闺闷”。《金瓶梅词话》第二十五回开头写吴月娘、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿等在花园里荡秋千的场面，并引用了据说是出自唐伯虎之手的《秋千诗》。诗云：
二女娇娥美少年，绿杨影里戏秋千。/两双玉腕挽复挽，四只金莲颠倒颠。/红粉面对红粉面，玉酥肩共玉酥肩。/游春公子遥鞭指，一对飞下九重天。
李清照亦填有一首《点绛唇・蹴罢秋千》。一时间，荡秋千几乎成了女性的专利品。
大概在唐宋以后，随着城市经济的发达，市民阶层的大量涌现，荡秋千才演变成节日中广场的狂欢节目。杜甫有诗云：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”刘禹锡亦有：“秋千争次第，牵掩彩绳斜。”可见荡秋千习俗流传之广之盛。
宋代诗僧惠洪也有一首题为《秋千》的诗：
画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。/飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。/花报润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。/下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。
从以上描述荡秋千习俗的诗作中，我们便可窥见当时这种习俗的全民性。也许人们对传统秋千玩腻了，寻求新花样，秋千习俗开始变化。
宋代出现了“水秋千”。据南宋吴自牧《梦粱录》等书的记载，不管是在北宋都城汴梁的金明池，还是在南宋都城临安的西湖、钱塘江，都举行过这种杂技表演。每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。表演之前，先在水中置两艘雕画精美的大船，船头竖起高高的秋千架。表演时，船上鼓声大作，船尾上杂耍艺人先耍练上竿，然后表演者按次序登上秋千，奋力悠来荡去。当秋千悠到和秋千架的横梁相平之时，他们双手脱绳，借秋千回荡之力跃入空中，在空中翻个跟斗，然后投身入水。因表演者姿势各异，看上去惊险优美而又变化无穷。“水秋千”类似现代跳水运动，是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。
唐宋之后，荡秋千习俗普及全国，盛况空前。
当然，荡秋千流变花样最多的是我国的民族地区。
朝鲜族最喜爱荡秋千这一传统竞技游艺活动了，这一活动常在节日举行，有时还进行比赛。节日里，姑娘们身穿色调艳丽的彩裙，围在秋千旁，争试高低，只有挑选出来的能手，才能参加运动会的比赛。比赛时，在高空的彩带上悬挂一串金黄色的铜铃，比赛选手荡起秋千，看谁能碰响铜铃，碰到的次数越多，成绩越高。飘逸的长裙，叮当悦耳的***，惊险的摆荡，令人叹为观止。
台湾高山族人称荡秋千为“渺绵”，是“飞天”的意思，这与汉族人对秋千的传统认识是相同的。
云南西北及川南纳西族的荡秋千习俗俗称“秋千会”。纳西族东部的秋千会多在每年夏历正月初一至初四举行，西部则于正月......>>
问题五：秋千是谁发明的?它的最先的用处是什么?秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。那时，我们的祖先为了谋生，不得不上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。至于后来绳索悬挂于木架、下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就有了。《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。当时拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写“靴a”，均以“革”字为偏旁。秋千，游戏用具，将长绳系在架子上，下挂蹬板，人随蹬板来回摆动。是中国古代北方少数民族创造的一种运动。春秋时期（公元前770～前476年）传入中原地区，因其设备简单，容易学习，故而深受人们的喜爱，汉代（公元前206年～220年）以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间体育活动并流传至今。
问题六：古代闺怨诗秋千象征什么闺怨诗属于汉族古典诗歌，主要集中在唐代这一时期，其中又有特别的一类称为宫怨诗。闺怨诗主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。
问题七：关于秋千的古代文蝶恋花・春景
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
问题八：秋千这个名字是怎么来的？秋千，游戏用具，将长绳系在架子上，下挂蹬板，人随蹬板来回摆动。
秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。春秋时期（公元前770～前476年）传入中原地区，因其设备简单，容易学习，故而深受人们的喜爱，很快在各地流行起来。汉代（公元前206年～220年）以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间体育活动并流传至今。新中国成立后，随着各种现代体育项目的兴起，秋千运动除在少数地区仍广为流行外，在中国大部分地区已成为儿童的专项活动。1986年2月，国家体委制订了《秋千竞赛规则》（草案），同年，秋千被列为全国少数民族体育运动会正式比赛项目。到1999年第六届全国少数民族运动会，秋千已发展为包括6个单项的较大项目。
秋千比赛规定，只限女子参加，分设单人、双人和团体赛，项目分高度比赛和触铃比赛。高度比赛以在规定的试荡次数内荡达的最高点来计算成绩，触铃比赛是以在规定的高度上和时间内运动员触铃的次数来计算成绩。比赛场地为20x8米的长方形平坦地面，秋千架高12米，起荡台高1.3米。在高度比赛中，选手均有6次试荡机会，而在触铃比赛中则只限1次。
秋千运动不仅是一项精彩的竞赛运动，更能够锻炼人的意志，培养勇敢精神。同时，它对人体生理机能的健康发展也是十分有益的。
问题九：秋千是什么意思、？秋千，[swing]游戏用具，将长绳系在架子上，下挂蹬板，人随蹬板来回摆动。
秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。那时，我们的祖先为了谋生，不得不上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。至于后来绳索悬挂于木架、下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就有了。《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。当时拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写“靴a”，均以“革”字为偏旁。
荡秋千是中华大地上很多民族共有的游艺竞技项目。据现有文献记载，它源自先秦。
《古今艺术图》上说：“此(荡秋千)北方山戎之戏，以习轻(敏捷)者。”（见清翟灏《通俗编》卷三一）山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区，秋千原是其进行军事训练的工具。春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎后，将其国土划归燕国，秋千也随之向南流传，后来逐渐演变成游戏的用具。
荡秋千日后主要为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。汉武帝时宫中盛行荡秋千；唐人高无际《汉武帝***秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”荡秋千在当时主要是为了强身健体。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，五代王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”
荡秋千一方面可“摆疥”(医治疾病)，另一方面可以“释闺闷”。《金瓶梅词话》第二十五回开头写吴月娘、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿等在花园里荡秋千的场面，并引用了据说是出自唐伯虎之手的《秋千诗》。诗云：
二女娇娥美少年，绿杨影里戏秋千。/两双玉腕挽复挽，四只金莲颠倒颠。/红粉面对红粉面，玉酥肩共玉酥肩。/游春公子遥鞭指，一对飞下九重天。
李清照亦填有一首《点绛唇・蹴罢秋千》。一时间，荡秋千几乎成了女性的专利品。
大概在唐宋以后，随着城市经济的发达，市民阶层的大量涌现，荡秋千才演变成节日中广场的狂欢节目。杜甫有诗云：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”刘禹锡亦有：“秋千争次第，牵掩彩绳斜。”可见荡秋千习俗流传之广之盛。
宋代诗僧惠洪也有一首题为《秋千》的诗：
画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。/飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。/花报润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。/下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。
从以上描述荡秋千习俗的诗作中，我们便可窥见当时这种习俗的全民性。也许人们对传统秋千玩腻了，寻求新花样，秋千习俗开始变化。
宋代出现了“水秋千”。据南宋吴自牧《梦粱录》等书的记载，不管是在北宋都城汴梁的金明池，还是在南宋都城临安的西湖、钱塘江，都举行过这种杂技表演。每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。表演之前，先在水中置两艘雕画精美的大船，船头竖起高高的秋千架。表演时，船上鼓声大作，船尾上杂耍艺人先耍练上竿，然后表演者按次序登上秋千，奋力悠来荡去。当秋千悠到和秋千架的横梁相平之时，他们双手脱绳，借秋千回荡之力跃入空中，在空中翻个跟斗，然后投身入水。因表演者姿势各异，看上去惊险优美而又变化无穷。“水秋千”类似现代跳水运动，是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。
唐宋之后，荡秋千习俗普及全国，盛况空前。
当然，荡秋千流变花样最多的是......>>
问题十：Swing的古时秋千荡秋千，日后主要为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。汉武帝时宫中盛行荡秋千；唐人高无际《汉武帝***秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”荡秋千在当时主要是为了强身健体。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，五代王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”
三、秋千为什么要叫秋千怎么不是春千,夏千,冬千呢
1、秋千，[swing]游戏用具，将长绳系在架子上，下挂蹬板，人随蹬板来回摆动。
2、秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。那时，我们的祖先为了谋生，不得不上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。至于后来绳索悬挂于木架、下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就有了。《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。当时拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写“靴a”，均以“革”字为偏旁。
3、荡秋千是中华大地上很多民族共有的游艺竞技项目。据现有文献记载，它源自先秦。
4、《古今艺术图》上说：“此(荡秋千)北方山戎之戏，以习轻(敏捷)者。”（见清翟灏《通俗编》卷三一）山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区，秋千原是其进行军事训练的工具。春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎后，将其国土划归燕国，秋千也随之向南流传，后来逐渐演变成游戏的用具。
5、荡秋千日后主要为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。汉武帝时宫中盛行荡秋千；唐人高无际《汉武帝后庭秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”荡秋千在当时主要是为了强身健体。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，五代王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”
6、荡秋千一方面可“摆疥”(医治疾病)，另一方面可以“释闺闷”。《金瓶梅词话》第二十五回开头写吴月娘、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿等在花园里荡秋千的场面，并引用了据说是出自唐伯虎之手的《秋千诗》。诗云：
7、二女娇娥美少年，绿杨影里戏秋千。/两双玉腕挽复挽，四只金莲颠倒颠。/红粉面对红粉面，玉酥肩共玉酥肩。/游春公子遥鞭指，一对飞下九重天。
8、李清照亦填有一首《点绛唇·蹴罢秋千》。一时间，荡秋千几乎成了女性的专利品。
9、大概在唐宋以后，随着城市经济的发达，市民阶层的大量涌现，荡秋千才演变成节日中广场的狂欢节目。杜甫有诗云：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”刘禹锡亦有：“秋千争次第，牵掩彩绳斜。”可见荡秋千习俗流传之广之盛。
10、宋代诗僧惠洪也有一首题为《秋千》的诗：
11、画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。/飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。/花报润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。/下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。
12、从以上描述荡秋千习俗的诗作中，我们便可窥见当时这种习俗的全民性。也许人们对传统秋千玩腻了，寻求新花样，秋千习俗开始变化。
13、宋代出现了“水秋千”。据南宋吴自牧《梦粱录》等书的记载，不管是在北宋都城汴梁的金明池，还是在南宋都城临安的西湖、钱塘江，都举行过这种杂技表演。每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。表演之前，先在水中置两艘雕画精美的大船，船头竖起高高的秋千架。表演时，船上鼓声大作，船尾上杂耍艺人先耍练上竿，然后表演者按次序登上秋千，奋力悠来荡去。当秋千悠到和秋千架的横梁相平之时，他们双手脱绳，借秋千回荡之力跃入空中，在空中翻个跟斗，然后投身入水。因表演者姿势各异，看上去惊险优美而又变化无穷。“水秋千”类似现代跳水运动，是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。
14、唐宋之后，荡秋千习俗普及全国，盛况空前。
15、当然，荡秋千流变花样最多的是我国的民族地区。
四、为什么秋千只能说是秋千 ,而不是春千夏千或冬千呢
1、你玩过秋千吗？你喜欢玩秋千吗？明明是手抓两根绳子坐着摆来摆去的休闲活动，到底为什么叫秋千呢，难道秋千的起源和秋天有什么关系吗？让我来给你揭晓答案吧。
2、首先，秋千这个名字，和天气、季节没有关系。其实看一下这两个字在古代写法，就会明白秋千是怎么来的了。在古汉字里，秋千写作“秋千”，分别都带有一个“革”字旁，而千这个字还有一个走字底。秋千合起来的意思就是，人揪着皮绳而迁移。你看，皮绳说明了秋千的材质，迁移说明了玩法，古代汉字真的让人琢磨不透。
3、 不过，比秋千的名字更有意思的，其实是秋千这项休闲活动的起源。你可能觉得，秋千不就是孩子们才喜欢玩的东西嘛，这可就错了。因为最早的秋千，不是娱乐活动，而是一项体育运动。早在春秋时期，北方少数民族“山戎族”发明这种特殊的玩法，让人们双手抓住一根绳子摇摆，目的是为了锻炼身手，毕竟那个时代天天打仗，对体能要求还是挺高的。
4、 那么，秋千是怎么从体育运动变成了现在的娱乐活动呢？春秋战国齐桓公打败了山戎族之后，就把这项原本只是少数民族体育运动的“秋千”，正式带入到了中原。从那时候起，秋千才一代代流传、演变，发展成很像现代秋千的样子——两根绳子加一条踏板的组合，玩的人大多站在踏板上荡，而不是坐着荡
5、 等秋千进入唐宋时代后，就变得更加休闲娱乐了，甚至可以说成了妇女最爱玩耍的游戏之一，玩的时候还能顺便展示轻捷矫健的身姿和飘扬的裙摆，谁不喜欢呢？不信，你在很多唐诗宋词里，都能发现秋千的身影。但是到了现代，不知怎么的就成了小朋友最喜欢玩的东西之一了。
好了，关于秋千为什么叫秋千和秋千的特殊含义的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
